বিলাল হোসেন মাহিনী
বিশ্লেষণ
মাবরুর হজ সম্পাদনের শরয়ী পদ্ধতি
আল্লাহ পাকের কাছে কবুল হজকে ইসলামি পরিভাষায় ‘হজে মাবরুর’ বলা হয়ে থাকে। কিন্তু আমরা অনেকেই হয়তোবা জানি না ‘হজে মাবরুর’ কী? এবং হজের সঙ্গে কেন এ শব্দটিকে জুড়ে দেওয়া হলো। ইসলামের অন্য কোনো ইবাদতের ক্ষেত্রে তো মাবরুর শব্দটি ব্যবহার করা হয়নি। প্রকৃতপক্ষে হজের মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদতের জন্য ‘মাবরুর’ শব্দটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ‘মাবরুর’ আরবি শব্দ, যা ‘বিররুন’ শব্দ থেকে এসেছে। যার অর্থ হলো- মানুষের প্রতি ভালো আচরণ করা, অন্যের প্রতি কর্তব্য পালন করা এবং অন্যের অধিকার পূরণ করা। পরিভাষায়, বিররুনের বিপরীতধর্মী তিনটি কাজ না করা। এক. কারো সঙ্গে ঝগড়া না করা। দুই. অশালীন কাজ না করা। তিন. গুনাহ না করা।
একজন হজযাত্রী স্বতন্ত্রভাবে আল্লাহর সম্মানিত মেহমান। ইহরামের কাপড় পরে মৃত ব্যক্তি সেজে হজব্রত পালন করেন হাজিরা। হাজিরা নিজেকে আল্লাহর অনন্ত পথের যাত্রী ভেবে এবং সেভাবে নিজের মুখটি শুধু আল্লাহর জিকিরে রত রেখে পুরো হজ অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করেন। নিজের আভিজাত্য, মহাসম্মানিত পদবি, আকাশচুম্বী সামাজিক মর্যাদা ও সম্মান এই কদিনের জন্য ভুলে থাকতে হয় হাজিকে। আল্লাহর একজন নগণ্য বান্দা হিসেবে নিজেকে অন্য হাজি ভাই/বোন বা সফলসঙ্গীদের জন্য বিলিয়ে দিতে হয় হজযাত্রীকে। অপরের প্রতি ভালো আচরণ করা, প্রতিটি কাজে অপরকে অগ্রাধিকার দিতে হবে। তবেই হজটি হবে হজে মাবরুর।
সবচেয়ে বড় ব্যাপার হলো, পবিত্র হজব্রত পালনকালীন ৪০-৪৫ দিনের ক্রমাগত বিররুনের অনুশীলনের কারণে হাজিদের চরিত্রে ‘বিররুন’ স্থায়ীভাবে বাসা বাঁধে। যখন একজন হাজি দেশে আসবেন, তখন প্রতিবেশী ও সমাজ মাবরুর হাজির চরিত্রে বিররুনের প্রতিফলন দেখতে পাবেন। হজে যাওয়ার আগের মানুষের সঙ্গে বর্তমান মানুষটির ভিন্নতা খুঁজে পাবে সমাজের মানুষ। হজের আগে যে মানুষটি মানুষের সঙ্গে খারাপ আচরণ করতেন, গালিগালাজ করতেন, নিজের স্বার্থরক্ষায় মরিয়া উঠতেন, মানুষের অধিকারের ব্যাপারে উদাসীন ছিলেন, কিন্তু এখন তার একটিও এখন বিদ্যমান নেই। হজ-পরবর্তী সময়ে মানুষের সঙ্গে ভালো আচরণ করা, অপরের দুঃখে অন্তরাত্মা কেঁদে ওঠা, ঝগড়া এড়িয়ে চলা, উত্তম চারিত্রিক মাধুর্য দ্বারা মন্দ কথা বা কাজের জবাব দেওয়া হজে মবরুরের নিদর্শন।
হজ কবুলিয়াতের বাধাগুলো : ক. বিমান অফিসের সব ফরমালিটি শেষ করে শুনলেন আপনাদের নির্ধারিত বিমানটি এক ঘণ্টা বা আরো বেশি সময় বিলম্ব হবে। আপনার মেজাজ বিগড়ে গেল। বিভিন্ন ধরনের মন্তব্য শুরু হয়ে গেল। এটি আপনার মাবরুর হজে প্রথম বিপদ বা বাধা। খ. বিমানে বাথরুমে লাইন ধরেছেন। আরে লোকটি এতক্ষণ কী করে। বাথরুমে ঢুকে দেখলেন পুরোটাই ময়লা করে রাখা হয়েছে। গেঁয়ো, অসভ্য বা অন্যান্য ভাষায় মন্তব্য শুরু করলেন। মাবরুর হজে এটি দ্বিতীয় আঘাত। গ. এভাবে নানা অব্যবস্থাপনার সমালোচনা, সাথীদের ডিঙিয়ে ভালো সিটের জন্য প্রতিযোগিতা, অন্যের গায়ে ধাক্কা, অশালীন মন্তব্য মাবরুর হজের বাধা। ঘ. ধাক্কাধাক্কি করে হাজরে আসওয়াদে চুমু খাওয়া হজে মাবরুরের সম্পূর্ণ বিরোধী। দূর থেকে বিসমিল্লাহ আল্লাহু আকবার বলে তাওয়াফ শুরু করলেই হয়। ঙ. তাওয়াফ শেষে দুই রাকাত নামাজ মাকামে ইবরাহিমের কাছাকাছি পড়া উত্তম। কিন্তু এই উত্তম কাজ করতে গিয়ে অন্যের কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ানো হজে মাবরুরের বিরোধী। বরং এর চেয়ে ভালো হয়, সেখান থেকে সরে এসে একটু নিরিবিলি জায়গায় খুসুখুজুর সঙ্গে নামাজ পড়া।
উপসংহার : পবিত্র হজের বিভিন্ন পরিভাষার মধ্যে ‘হজে মাবরুর’ অন্যতম। এটাকে কবুল হজও বলা যায়। তবে হাদিসে ‘হজে মাবরুর’ শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। বিশেষজ্ঞদের ভাষায়, শব্দটির বিভিন্ন অর্থ বা ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে বটে; কিন্তু সব কথার সার একটিই। তা হলো হজে যাবতীয় নিষিদ্ধ কাজ থেকে বেঁচে থেকে পাপমুক্ত হজ সম্পাদিত হওয়াকে ‘হজে মাবরুর’ বলে। হাদিসে ইরশাদ হয়েছে, হজে মাবরুরের প্রতিদান হচ্ছে শুধুই জান্নাত। তাই প্রত্যেকে হজ পালনকারীই প্রত্যাশা করেন, যেন তার হজটি ‘হজে মাবরুর’ হয়। মনে রাখতে হবে, হজে মাবরুরের জন্য প্রধান শর্ত হচ্ছে নিয়তকে পরিশুদ্ধ করা। ইখলাস তথা একনিষ্ঠতার সঙ্গে হজের নিয়ত করা এবং শেষ পর্যন্ত বিশুদ্ধ নিয়ত ও একনিষ্ঠতার ওপর অবিচল থাকা। একমাত্র আল্লাহতায়ালার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হজ পালন করা। সেই সঙ্গে হজের প্রতিটি আমলের ক্ষেত্রে হজরত রাসুল সা.-এর পরিপূর্ণ অনুসরণ করা।
হজকে হজে মাবরুরে রূপান্তর করার জন্য নিজেদের মাঝে অযথা কথাবার্তা না বলে পুরো সময়জুড়ে জিকির-আসগার ও ইবাদতে মশগুল থাকতে হবে। গিবত, পরনিন্দা ও বিভিন্ন উপায়ে অন্য মুসলমান ভাইকে কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে। সব ধরনের গোনাহ ও পাপকাজ বর্জন করতে হবে। হজসংশ্লিট প্রতিটি স্থানের প্রতি যথাযথভাবে সম্মান প্রদর্শন করতে হবে। এ ছাড়াও হজ আদায়কালীন সৎসঙ্গী গ্রহণ করা। সার্বিক ইবাদতের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধির চেষ্টা করা এবং হজ-পরবর্তী জীবনকে হজ-পূর্ববর্তী জীবনের থেকে উত্তমভাবে পরিচালিত করার প্রচেষ্টা করা। দ্বীন ইসলামের ওপর অটল ও অবিচল থাকার প্রতিজ্ঞা করা। হজ আদায়রত অবস্থায় তাকওয়ার সঙ্গে জীবন পরিচালন ও অপরের অধিকার আদায়ের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা।
লেখক : প্রভাষক, গাজীপুর রউফিয়া কামিল মাদরাসা, যশোর
"
